Desde hace casi diez años vuelvo una y otra vez a una misma pregunta sobre la memoria y el legado: ¿qué queda de una persona después de su muerte y podemos preservar más de lo que sabemos conservar hoy?
La cuestión parece eterna, pero ahora adquiere un sentido diferente. Por primera vez disponemos de tecnologías que permiten no solo almacenar recuerdos, sino crear modelos digitales de una persona capaces de hablar, responder y reproducir ciertos patrones de comportamiento. Esto afecta a nuestras posibilidades técnicas y a nuestras ideas acerca de la vida y la muerte.
El 24 de diciembre compartí estas reflexiones en el Museo Tikotin de Arte Japonés, en Haifa, durante la conferencia Persona, arte, legado, virtualidad: en el umbral de la inmortalidad digital. Para mi sorpresa, la conferencia se convirtió en uno de los encuentros públicos más concurridos del museo en los últimos tres meses, con más de sesenta asistentes.
Ver la grabación de la conferencia (en ruso).
Hablé de cómo la humanidad ha buscado la inmortalidad durante milenios —en los descendientes, la religión, el arte, la ciencia y la arquitectura— y de cómo esta aspiración cambia con el desarrollo de la inteligencia artificial y la tecnología digital. Presenté una primera versión de un modelo de datos para un doble digital humano, que no conserva solo una biografía, sino recuerdos, reacciones, modos de pensar y estilos de comunicación.
Por ahora, el doble digital es considerado un objeto. Sin embargo, la frontera entre objeto y sujeto es más sutil de lo que parece, y ahí comienzan las preguntas más interesantes.
La conversación despertó mucho interés y preguntas del público; seguimos debatiendo después de terminada la conferencia. La grabación está disponible también en mi canal de YouTube.
Organización: Haifa Museum of Art, hms.org.il. Créditos de fotografía y vídeo: Evgeny Pelevin.
Fuente: archivo personal de Vladimir Opredelenov. Traducción del artículo original en ruso.